| 【争鸣】 微博语录：世界上最好吃的皮鞋，在中国 |
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认为中国可以管理外国的上铁血；认为自己在管理中国的上强国论坛；认为应该由自己管理中国的上共识；认为中国该由外国人管理的上凯迪；认为中国已经被外国人管理的上乌有之乡；想让别人以为自己会管理中国的上微博做公知；认为中国管理方式存在问题的上选举与治理；认为中国管理方式没有问题的上四月青年；而真正管理中国的人每年只在人民网和指定网友交流一个小时。
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| 【争鸣】 腾讯：活不下去的中产阶级 |
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在目前的中国，中产阶级除了大量滑下低收入阶层外，还有相当一部分人移民海外。他们带走了大量的财富，离开了自己最熟悉，本应该是最容易获得事业上成功的地方，而国家也失去了这些潜在的社会精英力量。这本是一个双输的局面，却每一天都在上演着。 |
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| 【文革】 红卫兵道歉：老师，对不起 |
张明 |
道歉还是不道歉，对这两个写信人来说完全是自由的选择。外界没有给他们压力要他们道歉，而且由于很多红卫兵至今不道歉，反而会给这些道歉的人造成相反方向的压力。他们二人也都不住在北京，远离当年受到迫害的老师，连人们常说的“人情债”都可以不必担心。他们写信，也全无获得名利好处的可能性存在，因为他们已经退休。申小珂和胡滨两位是在完全自由的情况下，自觉自愿地写了这些信的。只有在自由的情况下作出的选择，我们才能用纯道德标准来衡量以及赞扬。他们在自由的情况下作了道歉和忏悔的选择，正因如此，这是很道德的行为。 |
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| 【争鸣】 秘鲁的昨天，我们的今天 |
孙骁骥 |
秘鲁的昨天，会让人想到中国的今天。但不想还好，一想到这里，笔者更是悲从中来。我们的今天说实话还不如秘鲁的昨天。虽然在行政上无比官僚，但秘鲁好歹有个民主体制，这是起码的保障。并且，首都利马的小商贩从很早开始就组织公会性质的商贩联盟，民间的左翼对抗组织更是不计其数，这也很符合南美国家的老百姓自古就有的“对抗”传统。来自社会各方面所施加的变革力量，让秘鲁的前景在德•索托笔下并不完全显得悲观。但作为一个中国读者，我比较关心的是我所在的这个国家情况如何。说句实话，我实在高兴不起来。 |
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| 【历史与现实】 古代酷吏的“打黑”往事 |
李铁 |
真正的法治，是以维护权利为本，而酷吏的严刑峻法，本质是为了镇压。酷吏之酷，绝不为纾解民困，而是为了取悦主子，酷吏“打黑”，说白了，就是更大的流氓去消灭地方小流氓罢了。酷吏这个角色，暗合封建政治的本质需要，是皇帝不可或缺的打手。酷吏“打黑”，锤击豪强宗室，其实是为了维护最高集权的意志独尊，替皇帝把有文才或武勇、有势或有钱的中间阶层，把“五蠹”去掉。他们同样对民实施暴政，扒房、拉猪、牵羊。酷吏就是皇帝主子凶狠的牧羊犬，要像牧羊一样收拾妥帖千千万万的纳税良民。
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| 【环球集锦】 “苏联为何遭遇体系性失败”之二：负筛选的人事制度 |
丁学良 |
做过六任苏联最高层顾问的阿尔巴托夫总结道：“斯大林体制最沉痛的后果之一，就是在几十年的时间里，把这个国家置于软弱无能的领导之下，消灭了千百万优秀的人才，使社会肌体失血过多，切断了最有才华的人的出路，却给那些最善于钻营的人的飞黄腾达和官运亨通，铺垫了通道。这不是偶然的。斯大林体制运作几十年后，常常找不到很优秀的人来代替庸人。这一点可以解释赫鲁晓夫提拔的人，智力水平和管理才能为何如此之低。他们过去之所以被选中并得到升迁，是因为并非出类拔萃，只是听话。他们熬过来了，是因为他们没有属于自己的坚定信念。他们之所以浮到上面，首先是由于地位比他们高的人没有把他们看作是竞争对手。”
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| 【环球集锦】 “苏联为何遭遇体系性失败”之一：政治极端主义和利益集团绑架 |
丁学良 |
政治极端主义产生于非常时刻。一开始是出于惊弓之鸟的心理，而实际的内外威胁淡化以后，往往会出现一种新的推动力使其延续，那就是新生的特殊利益集团。最重要的两个，一是军工利益集团，另一个就是克格勃。我读过的所有资料都显示，从1920年代末到1980年代末，只有这两个集团是始终维护紧急状况下的一系列特殊措施的力量。当年苏联党政军系统里许多人的回忆录、苏联学者的研究，绝大部分将问题追根溯源到这两个利益集团身上。
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| 【历史与现实】 林國璋牧師：從復活生命看平反「六四」 |
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（观察首发）今天，中國內地貪腐和違反人權的情况，比一九八九年有過之而無不及，但民間維權抗議的聲音卻不絕於耳。從天安門母親到烏坎村抗爭，從劉曉波到陳光誠，一直沒有停止從，昔日有「黄雀」，今天有「珍珠」。我們不要只陶醉在昔日的光境中，而對今天發生在身邊不義的事情噤若寒蟬，這是死亡，而不是復活的生命。在保羅的神學中，基督的復活和受苦是不可分的。 |
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| 【历史与现实】 钟道：是恶死，还是善终 |
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（观察首发）毛泽东的权力在文革中是“一言九鼎”；改革开放之后邓小平的权力是“一言七鼎”；第三代核心的权力是“一言五鼎”；今天一把手的权力是“一言三鼎”；再走下去就是“一言一鼎”的前民主化时代了。这是不可逆转的大势，也是一种乐观的看法。在没有选票的独裁权力制度社会中，才会发生“10年文革”，而在有选票的三权分立宪政民主依法治国的社会制度下，发生“10年文革”这样的事情，是不可想象的。 |
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| 【环球集锦】 《大西洋》月刊 血海歌剧团的演出——一部朝鲜音乐外交史 |
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朝鲜领导人总是能找到示威的办法。2月11日，朝鲜官方通讯社宣称银河水管弦乐团"比一颗核弹更有威力"的时候，它或许谨慎地选择了措辞。朝鲜拥有一种将美好事物同斗争结合起来的特殊技能，最近的巴黎之行也不例外。除了在国内具有宣传价值外，银河水管弦乐团还向欧洲和西方传递了一个重要信息：朝鲜是善于同外界接触的。
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| 【今日观察】 张信宇：为“谣言”辩护 |
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关键就在于使话语权的掌控者的辟谣成本大于公开成本，增加其辟谣或者公布真相的动力，那么在市场逻辑的引导下，一定的发展阶段过后，话语权的掌控者自然就会选择在谣言兴起之前就公开真相。不过这一过程可能是漫长痛苦的，因为如果能找到增大辟谣成本的途径，就意味着不仅话语权的掌控者，公众也要付出一定程度的代价；在市场逻辑之外，也还有思维惯性和特权意识等强盗逻辑的作用，这将会延迟言论民众市场的来临。
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| 【今日观察】 “梁振英同志”实现了胡锦涛“党人治港”的目标 |
余杰 |
在中共的历史上，梁振英不是第一个秘密党员，也绝对不是最后一个。许多人非得等到党旗覆盖尸体的那一刻，地下党员之身份才曝光，可谓“盖棺论定”。名声显赫的中共秘密党员，不说不知道，一说吓一跳：中华民国“国母”、又是中华人民共和国“名誉主席”的宋庆龄，几乎相当于中华民国“副元首”、却发动“西安事变”救中共一命的军阀张学良，中华人民共和国国家副主席、富可敌国的荣毅仁，“中国天主教爱国会”负责人、代共产党管理天主教会的主教傅铁山……可见，无论或富或贵，或圣或俗，都可被中共收入囊中。既然那么多如雷贯耳的大人物都是中共秘密党员，多一个区区香港特首梁振英又算得了什么。 |
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| 【历史与现实】 李禄俊、阿信：丑闻也可以大大促进民主转型 |
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（观察首发）台湾中央研究院的吴乃德先生在《回忆蒋经国、怀念蒋经国》一文中说，“历史对蒋经国非常仁慈”。人们现在似乎只记得蒋经国是民主的推动者，而忘记了蒋经国是台湾白色恐怖的制造者，忘记了他长期镇压反对运动，使台湾成千上万的家庭妻离子散、家破人亡。但历史就是这样，知耻而后勇，改过成大贤。面对权力的巨大诱惑而能放下，蒋经国先生是中国秦汉以来的第一人。他当得起人们对他的喜爱和尊重。
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| 【人权】 段宜康质询龙应台 |
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（编者按）这是民进党立法委员段宜康在立法院质询行政院长陈冲和文建会主委龙应台的实录。段之咄咄逼人，毫不留情；陈龙之低三下四，再三解释，让不知三权分立为何物的中国大陆民众拍案惊奇。官员就是拿来给议员训的，这就是民主。即便是享有盛名的作家龙应台，一旦为官，也被如此质问。反观中国大陆，谁敢批评胡锦涛、温家宝，谁的下场就是监狱和活埋。维权人士赵岩策划起诉温家宝案，温家宝拒绝出庭，而赵后来被迫流亡美国。两岸的差异，不是文明之差异，而是文明与不文明的差异，民主与专制的差异。 |
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| 【专题与评论】 老虎扮猪：李鹏访问曼德拉的牢房与温家宝访问奥斯威辛集中营 |
余杰 |
（观察首发）奥斯威辛集中营已经成为历史，东师古村是中国活生生的现实。在长达七年的时间里，东师古村对于陈光诚一家来说，就是一个“针插不进、水泼不进”的集中营。共产党政权的残暴，并不亚于纳粹。陈光诚一家所遭受的惨绝人寰的迫害，难道不正是温家宝统率的政府的作为吗？临沂不是一个独立王国，临沂就在温家宝的管理与掌控之下。陈光诚直接向温家宝发出呼吁，温家宝为何至今依然置若罔闻呢？
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| 【华族百态】 天安门母亲之间，只有共同的苦难 |
丁子霖 |
第一次通话，肖家急于想告诉我，肖杰早在天安门绝食期间就被有关部门盯上了。他虽躲过“六四”了大屠杀，但第二天还是不放过他。他是在第二天回四川途中在南池子南口遭黑枪打死的。当时没有气绝，现场有一百多位勇敢的北京市民把肖杰送往马路对面东长安街公安部内公安医院去抢救。但是没有活过来。肖杰倒下了。他的父母从四川来到北京匆匆处理完后事带回了亡儿的骨灰。他们家远在成都，但当地有关部门仍不放过他们，在肖杰遇难后的数年内，还常常“光顾”他们家，以致他们被迫数次搬迁。 |
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| 【华族百态】 母亲节与我 |
丁子霖 |
母愛的力量無比巨大，她支撐我跋涉過了生命中最為險惡的歷程，也凝聚了我與天安門母親之間割不斷、掰不開的生死情誼。在當今中國極權政體之下，天安門母親已成為罕見的群體，她奇蹟般地屹立在中華大地上。只要母愛存在，天安門母親就存在；只要天安門母親存在，她所秉持的「真相、賠償、問責」的理念、訴求就依然存在，不會改變。
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| 【华族百态】 胡涣：我对达赖喇嘛印象的改变 |
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胡锦涛与达赖喇嘛不能相提并论，正如毛泽东领导的中国革命与甘地领导的印度独立运动不能相提并论。毛靠的是枪杆子和人的恶性，甘地靠的是血肉之躯和人的善性。达赖喇嘛的力量是胡锦涛无法想象的，正如甘地的力量是毛泽东无法想象的。达赖喇嘛当然想回到他出生成长的土地，但土地对他并不是最重要的。如果他在土地和价值之间只能选择一样，我想他不会犹豫的。
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| 【专题与评论】 中国特色维稳付出了多大代价？ |
蔡慎坤 |
十二五期间，官方计划要投入5000亿来打造所谓的平安城市。然而，维稳巨额投入的背后，却是疯狂的腐败，每一个安防监控项目，被各路蛀虫吞噬的资金远高于50%！你或许想象不到，价值千元的摄像头会被卖到上十万元！这就是中国特色维稳的本质，叫喊不稳的真实目的不过是为了攫取挥霍更多的维稳经费，因而中国陷入了一个维稳的怪圈，越喊不稳越有钱，越有钱越不希望稳定，一大批吃维稳饭的人，不断地制造敌人寻找敌人，甚至视许多的弱势群体为不稳定因素，通过冤假错案大规模的强拆，让这个社会充满了仇恨和动荡。
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